|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
LA PREHISTORIA DE JUNIN - Cuevas
de Pachamachay y Los Pumpush de Junín
Por Daniel Morales y John W. Rick de
las Universidades de San Marcos y Michigan respectivamente.
EL TESORO ESCONDIDO DE JUNIN
 PRESENTACION
Conocemos bastante la historia de la gloriosa Provincia,
más aún si se habla de la Batalla de Junín,
que junto con Ayacucho sellara la independencia del Perú.
Pero Junín no sólo tiene historia, pues
su pasado se remonta a miles de años atrás
y esto no está escrito en los Libros; a ello nosotros
llamaremos la Prehistoria de Junín, que todavía
queda envuelta en las tinieblas del tiempo.
Nosotros los arqueólogos que venimos laborando
desde 1970 en este lugar estamos abocados a debelar dicha
Prehistoria. Esta tarea de investigación es parte
del Proyecto Arqueológico de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos en convenio con la Universidad de
Michigan de los EE.U.; el mismo que incluye el trabajo
en equipo de diversos especialistas como geólogos,
etnólogos, etnobotánicos, zoólogos
y otros expertos que cooperan con los arqueólogos.
De este trabajo en conjunto es producto lo que en forma
somera a continuación exponemos:
 No
sabemos exactamente cuando llegaron los primeros hombres
al Altiplano de Junín, pero podemos decir que hace
algo de 8,000 años Antes de Cristo el hombre de
Junín habitaba en cuevas en los alrededores del
lago y en las vertientes de algunos riachuelos. El moderno
método de Carbono 14 nos ha permitido fechar restos
culturales de estratos precerámicos de la cueva
de Pachamachay (San Blas), y ella arroja una antigüedad
de más o menos 9,000 años Antes de Cristo.
A esta época estamos llamando “La Epoca Precerámica”
que tiene una duración hasta 1,800 años
A. de C., período en que aparece por primera vez
la cerámica en el Departamento de Junín;
queremos pues explicar a groso modo la manera cómo
vivían los hombres de la época Precerámica.
 En
principio fueron cazadores de animales como la vicuña,
huanaco, llama, tarucas, vizcachas y posiblemente algunos
peces y aves del lago y ríos de la zona. Como evidencia
de esto tenemos huesos de dichos animales y las herramientas
de piedra con que los cazaban, entre ellas típicas
puntas de lanza y raspadores hechas de silex que abundan
en la zona –todos estos encontrados en estratos
correspondientes a este período. Por el tamaño
de las cuevas podemos decir que vivían en pequeños
grupos de una hasta cuatro familias posiblemente, no tenían
ninguna clase de estratificación social ni especializada
en la producción, es decir pues se trataba de grupos
que se autoabastecían para poder subsistir en constante
lucha con la naturaleza. De este modo vivió esta
gente por algo más de 4,000 años, para luego
dar paso a una nueva forma de vida.
Más o menos 2,000
años A. de C. esta gente comenzó poco a
poco una nueva forma de vida, empezando por domesticar
algunos camélidos como la llama y la alpaca, y
a cultivar algunas plantas como la papa (mauna y shiri)
la MACA y otros tubérculos.
Es en esta época en que hace hace
su aparición en Junín la cerámica
y ésta marca el inicio de la época que llamamos
“Formativo”, ésta fue la base para
las futuras civilizaciones que han seguido después
de ésta época. En el Formativo dichas gentes
empezaron a vivir en casas circulares con canchas en vez
de cuevas; pero también quedaban rasgos de sus
antiguas costumbres precerámicas, pues siguen usando
algunas herramientas de piedra como es seguro también
que esta gente siguió cazando pero en menor cantidad.
Sabemos que al mismo tiempo hubo intercambio entre las
distintas regiones, pues estilos de cerámica encontrados
aquí son similares al de otros sitios importantes
de ésta época entre ellas Kotosh en Huanuco,
Atalla en Huancavelica, Huarpa en Ayacucho, y también
con algunos sitios de la costa central. Más tarde
en ésta época florece el gran Templo de
Chavín de Huantar; aunque no tenemos evidencias
de sitios como éste en Junín sabemos que
esta gente vivía en pueblos o aldeas y es seguro
que tenían una organización más avanzada
que el precerámico, posiblemente linajes. Es posible
también que en ésta época hiciera
su aparición la religión organizada pero
no tenemos evidencia de esto para Junín. |
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
|
|
